政治协商 民主监督 参政议政


辽宁政协>> 政协会刊


源于:《辽宁政协》  2007-04-26 14:33:42
全方位开展社会主义荣辱观道德教育践行活动

                         庄河市政协文教法制委



  2006年3月胡锦涛同志提出社会主义荣辱观的重要论述后,得到全国各族人民真诚的拥护。社会主义荣辱观继承和发展了我们党关于社会主义道德建设的思想,全面系统地论述了社会主义荣辱观的深刻含义,精辟地概括了社会主义社会的主导价值体系,集中体现了社会主义基本道德规范的本质要求,反映了最广大人民群众的道德观念和价值标准,涵盖了个人、集体、国家三者利益关系,涉及人生态度、公共行为、社会风尚,构成了中国特色社会主义道德的鲜明影响,具有很强的思想性、指导性和现实针对性。但是,目前在学习和践行荣辱观的教育工作和活动上,还存在一些薄弱环节。一是部分干部群众对社会某些不道德行为、不良风气表现,思想认识偏差大,导致对开展荣辱观学习教育和践行活动信心不足。二是部分单位抓荣辱观教育和活动措施不够得力,只是一般性的组织学习一下,导致荣辱观学习教育与认识社会道德症候、解决思想和工作实际问题脱节。三是部分单位在荣辱观教育指导思想上有偏差,导致荣辱观教育中出现了重群众、轻干部,重青少年、轻成年人的现象。四是部分民营企业存在与己无关思想,在教育时间和内容上不够落实,不少员工对荣辱观所涵的内容了解不全、理解不深。

  存在上述问题的原因是多方面的,也是具体的,应该随机调查了解掌握社会主义荣辱观教育动态情况,摸准教育过程中出现的一般性问题和个别问题的症结,采取切实可行的措施,解决好教育中存在的实际问题,最大限度地创造群众能够参与、乐于参与的活动方式,促进全社会、全方位地开展好社会主义荣辱观教育和践行活动,使全社会真正呈现出知荣辱、树新风、讲正气、促和谐的生动局面,促进全社会公民思想道德建设有一个新的收获,质的飞跃,使社会主义荣辱观成为全体人民共同心理、共同情愫、共同理念、共同追求的道德行为,让高尚的道德回归生活,引领社会,形成建设社会主义道德崭新的社会风貌。

  建立各层次“八荣八耻”教育工作机制,组织和引导社会各层面的群众参与教育和践行活动。一个时代有一个时代的道德观念,一个民族有一个民族的道德观念。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是我国进入新世纪新阶段思想道德建设的新内容和新要求,是全面实现小康社会、构建社会主义和谐社会、建设新型国家、建设社会主义新农村、加快推进社会主义现代化建设的思想道德基础、精神动力和先进文化的重要组成部分。理解和熟记“八荣八耻”的内容和精神实质,牢固树立社会主义荣辱观,是全国各族人民、全社会公民的思想道德修养需求,更是全体中华儿女民族精神、民族品质、民族道德、民族意志再升华、再铸就的伟大责任和义务。中华民族历史文明发展的实践证明,中华民族源远流长的思想道德延续和铸就,从来都是由全民族、全体人民由衷地认同接受、执着地追求,彼此的感染,不懈地躬身践行,才凝聚和熔铸成中华民族光辉灿烂的思想道德文化和精神文明结晶。当今,世界经济、政治、文化等各种交流频繁,国内改革发展加快,世情国情相息相融,互相激荡,许多新情况、新问题、新矛盾存在于人们的社会生活中。“八荣八耻”的提出恰为我们在经济转型时期和推进社会主义市场经济深入发展,阔步走向世界先进民族之林,确立了共同的价值观念和正确的思想道德教育标准。为此,全社会各类组织机构、各族各界人民、各行各业群众、社会全体公民,都要积极行动起来,结合本地区、本单位、本行业的实际情况,做好教育方案,建立长效教育工作机制,抓好践行活动措施落实,让全社会各层次群众熟记“八荣八耻”内容,深刻理解社会主义荣辱观的精神实质,懂得什么是真善美,什么是假丑恶,应当坚持什么、反对什么,提倡什么、抵制什么,明确当代中国最基本的价值取向和行为准则。使“八荣八耻”的道德的实践活动,既能扎扎实实地进入到人的精神生活更深层次,又能广泛地拓展到社会生活更广阔的层面,构成社会全体公民同心同德、统一意志、聚精会神地投入到建设中国特色社会主义的伟大事业之中。

  紧密联系实际开展“八荣八耻”教育活动,激发人民群众自我教育的主动性和参与社会活动的创造作用。树立社会主义荣辱观是中国特色社会主义建设的思想动力和精神保障,它本身体现着人性化的思想道德本质,体现了最广大人民群众追求社会生产生活和谐有序、幸福美好的利益要求。一个精神缺失的社会是不可能出现勃勃生机和创新活力,一个荣辱颠倒、是非混淆、丑美错位的国家更不可能和谐生存和发展,一个道德失范的民族就更不能产生强大的凝聚力和向心力。因此,社会主义荣辱观教育和践行活动,就是要联系人们思想道德上存在的模糊观念,工作上存在的似是而非,社会中存在的道德失范表现,一一加以分晓,一一加以辨明,一一加以引导整改,把对“八荣八耻”的认识、感受、理解、想象、情感融为一体,让人们在日常生产生活中体现积极向上的思维方式、行为方式和生活方式。一是坚持正面教育,畅所欲言,让群众自己教育自己。社会主义荣辱观教育的根本目的是让全国各族人民群众在改革开放和市场经济条件下,吸纳世界先进文化和人类精神文明优秀成果,弘扬中华民族传统美德,认清社会发展中出现的不健康思想和不良道德的危害,以社会主义荣辱观为人们提供振兴中华民族的强大思想和精神动力,保障全面实现小康社会各项任务和目标的实现,构成一个充满创新活力、和谐美好的中国特色社会主义国家,加快融入世界先进民族之林的步伐。在社会主义荣辱观教育中,要善于结合社会出现的假丑恶的问题和表现,联系思想认识偏差,引导群众畅所欲言,各抒己见,进行自我认识、自我教育、自我提高、自我整改。同时又要善于联系社会涌现出的真善美典型的高尚行为,让群众赞英模、学先进、讲正气、求和谐,升华情操,增强践行社会主义荣辱观的价值感、皈依感、和谐感、崇高感。二是坚持经常性教育与经常性管理的统一。要结合人们的日常生活活动,利用培训、会议、参观、娱乐等时机,渗透“八荣八耻”内容,对本单位荣辱表现和反映,要旗帜鲜明的进行批评表扬、教育帮助,使大家对荣辱教育看得见、摸得到、感触深、受益大。要把荣辱观教育与工作管理一致起来,创造出人人积极向上,崇尚先进模范,追求真善美,互学互进良好的工作氛围。三是坚持自律和他律统一。社会主义荣辱观的教育和形成,需要每个公民养成高度的社会责任感和严格自律的品质,自觉遵守“八荣” 和抵制“八耻”,自觉维护“八荣” 和反对“八耻”,以自身积极健康、正直高尚的道德言行参与社会工作和社会生活。同时也需要他律的制约,工作单位、社会场所,乃至家庭都须建立他律公约和监控机制,创造他律系统、整体的条件,及时鼓励人们知荣辨耻的言行举动,及时纠正人们不健康、不道德、不文明言行。四是坚持典型引导与群众广泛实践的统一。广大人民群众是社会主义荣辱观实践的创造主体和分享主体,广大人民群众的理智参与、自觉行动是创造社会主义荣辱观教育生动局面和思想道德建设成果的根本所在。在社会主义荣辱观教育和践行活动中,领导干部率先垂范、共产党员以身作则、成年人言传身教的感化,显得极为必要和重要。社会广大人民群众看到这些人物的典型言行,就一定受到感动感染而效仿行动,就一定会产生不令则行的最佳效果。教育的形式和方法要因地因人而宜,以最佳的形式和方法增强荣辱观教育的吸引力,强化人们思想道德意识、重视道德修养、遵守道德规范、提高道德素质,切实促进以协调公民行为、维护公共秩序、净化社会风气为主要内容的社会道德建设,构筑“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”,共进文明的社会主义和谐社会。

  注重挖掘社会一切可以利用的教育资源,充分利用大众化的宣传载体。在启动社会全方位展开社会主义荣辱观教育工作中,除了用足用好职能部门新闻媒体宣传作用外,还要注重挖掘社会文化宣传资源存量。一是挖掘社会老人群体教育资源。注意发挥党政机关、卫生教育系统、文化事业单位、国企单位等退居二线或离岗的老干部、老党员、老模范、老教育工作者、老工人等老者力量的作用,老者群体对中华民族精神财富、社会公德、职业道德、家庭美德有着深厚的文化底蕴和深刻的理解,他们不仅对社会主义荣辱观教育具有强烈的社会责任感和使命感,而且极具经验性的说服力和人格力量的影响力。要通过组织手段,组成老者“八荣八耻”宣讲团或邀请参与相关部门宣讲活动,选择社会关注密切、群众反应强烈、青少年困惑的道德表现和思想问题,组织他们深入机关、社区、学校、企业、农村等单位开展宣传活动。二是充分利用爱国主义教育基地。爱国主义教育基地记载着历史不同时期民族英雄和爱国人士的英勇故事,内存着感人肺腑的浩然正气和壮烈之举。在“八荣八耻”教育活动中,既要组织好参观学习,更要组织好座谈讨论,通过参观学习,触动情感,加深对比、用自身的感悟,再现民族英雄们、爱国壮士们为中华民族独立解放,为中国人民自由幸福奋斗的崇高爱国情怀和无私献身精神。这样直观性的教育,思想道德比较更鲜明,教育更生动、触动更深刻。三是充分利用好墙报橱窗。农村村头屯边的墙报、城市社区的橱窗是人们社会生活中索取文化和知识的视角,要充分利用好这些条件吸引群众眼球,使墙报橱窗成为宣传理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气、倡导科学精神、了解“八荣八耻”的小阵地,要有专人负责管理和办好墙报和橱窗,以宣传“八荣八耻”为主要内容,以简明扼要、通俗上口、幽默风趣、生动活泼的语言、漫画、短诗歌等宣传方式吸引人们驻足观看,长久目染,也可以加深印象,增强熟记,达到潜移默化,渗透滋养的效果。四是充分发挥民间艺人作用。城市社区和村屯里都有一些民间艺人,他们擅长弹、拉、说、唱等艺能,在“八荣八耻”宣传教育中,要将民间艺人组织起来,让他们发挥创作技能专长,融“八荣八耻”于文化艺术创作之中,编写群众喜闻乐见的小节目,组织他们深入社区、广场、村屯,利用饭后茶余、节假日的机会,说段“八荣八耻”小快板、唱段“八荣八耻”小戏、演段“八荣八耻”小品、讲段“八荣八耻”小故事等,让人们在休闲娱乐中悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神,受到社会主义荣辱观的熏染,从而提高道德水平、提升道德气质和增加道德涵养。